Через шесть-семь лег деревни опустели. Последним мой отец уехал: все грозился того умника где-нибудь подкараулить... Да об этом, о нарушении биоценоза — естественного сообщества животного мира, и газеты писали. Вы, наверное, слышали? Елена покачала головой: И теперь вы хотите вернуть природе то, что отняли люди?.. — Да, — ответил Александр.— С помощью вот этих самых жучков-паучков... Танец кончился.

Елену наперебой приглашали на второй, третий. Особенно старался Константин, которому девушка, видимо, понравилась. Лена никому не отказывала, но с вечеринки ушла вместе с Александром. Вскоре они поженились. Лена всю жизнь помогала Александру в его работе. И, говорят, они прожили очень счастливо...

Потому что вторичной ценности — удовлетворению самолюбия, чувству превосходства — предпочли ценность первичную: самоотверженное служение науке во имя людей... , Другая история короче. Молодая женщина готовится к защите диссертации. Ее муж мечтает о ребенке. А она твердит ему: Да разве могут быть сейчас дети, у меня зашита диссертации на носу! Защитила кандидатскую, потом задумала докторскую. Пока писала — рожать стало поздно.

Вот и коротает век, мыкается в одиночестве эта супружеская пара. Звания есть, деньги тоже, известность завоевана, а счастья — нет. Потому что первичная ценность материнства и отцовства разменена на хорошее, но вторичное дело. Видите, как сложно жить на свете. Мало того, что ценности бывают истинные и ложные. Оказывается, в море подлинных ценностей надо еще отличать первичные и вторичные. Причем для разных людей первичным оказывается разное. Один с утра до вечера самоистязает себя в спортзале во имя славы отечества. Другая воспитывает пятерых детей, и ее заботы об их здоровье и развитии ничуть не ниже рангом усилий спортсмена.

Третий штурмует далекие бездны космоса, а для четвертого блистательными звездами сияют крохотные огоньки светлячков, изучение которых он не променяет ни на что на свете. Как из двух-трех, а то и из десятка интереснейших занятий выбрать самое-самое для себя драгоценное? Ответить самому себе — для чего, во имя чего я собираюсь заняться тем или иным делом? И сравнить. Допустим, вам безумно нравится поражать окружающих фокусами, а также поднимать штангу — для здоровья, а также читать фантастику, которая будит в вас воображение и фантазию, а также танцевать — чтобы передохнуть от усиленного изучения высшей математики, с помощью которой вы мечтаете рассчитать оптимальные траектории перелетов через Северный полюс и сделать это опасное ныне предприятие не менее комфортабельным, нежели перелет из Москвы в Ленинград. Определив цели: желание обращать на себя внимание, стремление укрепить здоровье, потребность фантазировать и физически активно отдыхать, мечта об удобстве и безопасности людей, вы, наверное, сможете выстроить ваши пристрастия по степени их ценности.

И соответственно спланировать количество времени и усилий для их достижения. Не разбрасываться, кидаясь от одного занятия к другому, и не превращаться в однобокого специалиста, подобного флюсу, а безотказно сделать правильный выбор помогут вам общечеловеческие нравственные ценности: доброта, честь, любовь к Родине, совесть, желание помочь ближнему и защитить младшего, более слабого, неприспособленного к ударам судьбы. Накопление знаний без большой нравственной цели, бессмысленно. Но достижение высокой цели без знаний невозможно. Потому что уровень образованности и определяет, в конце концов, компетентность принимаемых решений. Причем если вы знаток в одной какой-то области, то и компетентны только в ней. Если образованы широко, интеллигентны, то и компетентность ваша становится намного шире — проявляется не только в избранной профессии, но и во всем вашем образе жизни.