Значит ли это, что мы все дружно должны приняться латать белые пятна на карте нашего досуга? Забросить романы и схватить, учебники? Выключить телевизор, по которому демонстрируется захватывающий сериал, и немедленно отправиться в семейное байдарочное турне? Нет, конечно. Потому что тогда образуются другие дыры, новые проблемы. Просто, очевидно, надо представлять себе весь арсенал возможных видов досуга и знать, что мы от них хотим получить взамен на драгоценный перезвон свободных часов. Общепринято делить досуг на активные и пассивные формы.

Скажем, считается, что если вы пошли на концерт — вы пассивный зритель, а если сами пляшете на сцене — активно проводите свой отдых, с пользой употребляете свободные часы. Позволю себе не согласиться. И участвуют в самодеятельности порой из-под палки, совсем не вкладывая в это занятие всю душу. И концерт воспринимают с таким накалом эмоций и фонтаном мыслей, какие совсем не назовешь пассивными. Так что формы досуга тут ни при чем. Это мы сами делаем их активными или пассивными. Точнее, интенсивными или экстенсивными, содержательными или пустыми. Полностью окунаясь в выбранное дело, горя им, живя им, размышляя над ним и собой или отдаваясь на волю досуговых волн, поднятых телевидением ли, кинематографом ли, самодеятельностью ли. Интенсивной, полнокровной, возвышающей делают нашу жизнь личный выбор и личная позиция с моральным критерием во главе. В противном случае можно интенсивнейшим образом осваивать ложные ценности, бесцельно расплескивая время жизни сквозь жадно хватающие пустоту растопыренные пальцы.

Что же такое истинные и мнимые ценности нашего образа жизни? Если представить себе гору наших потребностей, то в ее основании окажутся чисто биологические потребности, продиктованные природой.